Наука об алкоголе

Оглавление

Конечно, если один из супругов пристрастился к спиртному и заболел хроническим алкоголизмом, его нужно постараться отправить к врачу и поместить на излечение. А если все принятые меры не дали результатов, видимо, с таким супругом нужно расстаться. Но это все — крайние способы борьбы с пьянством в браке, к которым приходится прибегать уже в последнюю очередь. Надо не ждать наступления катастрофических последствий, которые, сплошь и рядом, уже, к сожалению, неустранимы. Не ждать... А что же делать?

Во-первых, не вступать в брак с пьяницей или алкоголиком и ни в кое случае не иметь от него детей. Это предостережение касается не только женщин, но и мужчин, так как женский алкоголизм, к сожалению, достаточно распространен, а его последствия (трудность излечения, неблагополучное потомство и т. д.) еще более опасны.

Но... где же тогда найти супруга, когда все вокруг пьют? Пьют действительно много, тем более, что помимо пьяниц и алкоголиков есть и так называемые (их больше всего) «умеренно» пьющие. И все-таки пьют далеко не все. Еще до принятия партийно-правительственных решений по этой проблеме (1985 г.) стихийно стали возникать трезвеннические молодежные неформальные объединения («Анти-Бахус», «Анти-Вакх» и др.). Идея трезвенности постепенно начинает захватывать все более широкие слои студенческой молодежи, еще раз свидетельствуя о том, что высокий образовательный и культурный уровень, интеллигентность наконец, несовместимы с пьянством. Не следует раньше времени бить в литавры и преувеличивать значение положительных факторов, но, так или иначе, есть достаточное число людей, для которых алкоголь не является единственным «светом в окошке».

Во-вторых, вступая в брак, нужно с самого начала понимать, что высокое качество (употребим это слово) брака, его прочность наконец, определяются целым рядом моментов, реализация и осуществление которых зависит исключительно от самих супругов. Именно супруги должны сами определить перспективную цель своего брака, обеспечить в нем единство и сотрудничество, наполнить свою супружескую жизнь такими нравственными и культурными ценностями, которые сделали бы брак действительно интересным. Многие люди, особенно молодые, вступающие в брак, считают, что все вопросы семейного счастья решаются в момент регистрации брака. Это не так. Каждый брак и каждая семья, которая постепенно создается на базе брака — это сложные социальные феномены, живущие по своим собственным законам (имеются в виду не юридические законы), испытывающие влияние как положительных, так и отрицательных явлений, развивающихся по мере преодоления неизбежных внутренних противоречий.

Вот только один пример необходимости разрешения противоречий, характерных почти для каждого брака, и, одновременно, в определенной степени связанный с проблемой пьянства. Духовное общение в браке — по сути дела продолжение и развитие того духовного общения, которое связало мужчину и женщину в добрачный период. Если любовь действительно была (или только казалось, что была), именно в браке она будет выдерживать испытание на прочность. Сумеют ли супруги сохранить свежесть своих чувств, приспособиться друг к другу в самый первый и сложный период супружеской жизни, совместить свои характеры, привычки и склонности? Как они преодолеют барьер возможных конфликтов и ссор, как сумеют выиграть сражение с самыми страшными врагами супружеского союза — монотонностью и скукой?

Скуку в браке можно преодолевать по-разному. Один из наиболее простых способов, к сожалению, таков. После двух-трех месяцев супружеской жизни молодые муж и жена почувствовали некоторую тоску — скучновато что-то... Почему бы не пригласить друзей? Готовится соответствующий стол, запасается спиртное, являются друзья или приятели... Да, действительно, если все это не превратилось в элементарную пьянку с довольно неприятными последствиями, весело проведенный вечер может показаться отдушиной на фоне скучноватых будней. Я не считаю возможным вставать по этому поводу в позу и «читать мораль». На фоне алкогольного половодья, которое, несмотря на все принимаемые в последние годы меры, все еще захватывает многие миллионы людей, употребляющих отнюдь не сухое вино да еще в небольших количествах, а пьющих регулярно и помногу водку и крепленые вина, очень часто самогон и разные его модификации, единичное употребление спиртного для преодоления скуки может показаться сравнительно невинным. Опасность подстерегает супругов не в отдельно взятом факте организованной молодоженами дружеской пирушке. Страшным и опасным может оказаться постепенное утверждение в семейном быту привычки к извлечению положительных эмоций (как правило, иллюзорных) только с помощью спиртного. От этой привычки действительно недалеко и до алкоголизма, но даже и в тех случаях, когда алкогольное заболевание в его хронической форме и не наступает, семейное пьянство неизбежно крайне отрицательно отражается на духовной сфере брака. Это пьянство, как правило, свидетельствует о бездуховности, скудости воображения или эмоциональной бедности, глубоком дефиците культуры. «Ну, а как же...» — и читатель припоминает фамилии и имена известных людей, которые не были «врагами бутылки». Почему именно этот путь преодоления скуки всегда был и для многих остается до сих пор наиболее привлекательным? Потому, что он, с одной стороны, как бы освящается многовековой традицией, а для некоторых мужчин является своеобразным свидетельством их мужественности, а с другой стороны, он крайне прост и доступен. При всех повышениях цен на спиртные напитки они все же достаточно распространены и их приобретение по силам любому остро желающему. Немного усилий и наступают эйфория и так называемый кураж, а скука как бы уходит. К сожалению, для очень многих людей все иные (кроме алкоголя) ценности не только не имеют привлекательности, но являются предметом недоброжелательства, а то и ненависти. Пьющая публика отнюдь не в обороне, она активно осуждает и презирает «хлюпиков», для которых важны культурное наследие, природа, нравственная чистота, духовное совершенствование и т. п. Любопытно, что в строю этих алкогольных экстремистов интенсивно пьющие интеллектуалы часто оказываются в одном ряду с так называемыми «ханыгами».

Но ведь скука может быть преодолена и другими способами, ничего общего не имеющими с алкогольными и наркотическими допингами. Правда, все эти способы требуют усилий, преодоления лени, которая, как известно, раньше нас родилась, совершенствования и развития ума и интеллекта, которые тоже есть не у всех. И все же, все же...

О какой скуке, монотонности, однообразии и т. д. может идти речь, если молодые супруги активно повышают свое образование и самозабвенно занимаются спортом? Между прочим, то опьянение, которое дают успех в студенческой аудитории или победа на спортивной площадке, не идут ни в какое сравнение с опьянением от застольного приема нескольких сот грамм алкоголя. Но ведь у супругов есть еще громадное количество способов сделать так, чтобы вопрос о скуке даже и не возникал: литература и искусство, входящие в быт молодого (а затем и немолодого) брака, сделают супружескую жизнь насыщенной и интересной; изобретательное и активное проведение свободного времени (выходные дни, праздники, отпуск) несовместимы с унынием и безрадостностью; настоящие и верные друзья (не собутыльники) помогут разделить невзгоды (и их станет в два раза меньше) или поддержат в радости (и ее станет больше); даже так называемый засасывающий ежедневный быт может оказаться не столь тоскливым, если за решение его проблем взяться активно и главное совместно.

«Ну...— слышу голос разочарованного в жизни читателя или читательницы,— где это найти на все время и средства, книжки интересные — в дефиците, в театр не попасть, спортивных площадок нет, а по дому разве дождешься помощи...» Все это, дорогие товарищи, в значительной степени чепуха и нытье людей, не умеющих и не желающих организовать свою жизнь. Хорошие книжки всегда были в дефиците, за билетами на концерты Ф. Шаляпина еще до революции выстраивались громадные очереди, до войны и в первые послевоенные годы спортивных площадок было неизмеримо меньше, но их создавали сами молодые и в спортивных сражениях во дворах нередко участвовали те, имена которых вошли теперь в историю нашего спорта. Да, этот второй способ борьбы со скукой в браке, который мы в данном случае пропагандируем, конечно, требует волевых усилий, организованности во всем, полного единства и взаимопонимания между супругами, обоюдного желания сделать свою жизнь интересной и насыщенной.

Таким образом, тот духовный кризис брака, причиной которого являются пьянство или алкоголизм, может быть преодолен, особенно если соответствующие меры по духовному обогащению брака принимались супругами с самого начала и они сумели сделать свою жизнь полнокровной и содержательной, не пустив на порог своего дома алкогольного джина. Если это, к сожалению, произошло, удары по духовному общению в браке могут оказаться смертельными, и тогда либо супружеская жизнь в условиях пьяного ада, либо развод. Какой путь в этом случае изберут супруги, зависит от них.

Опасность сексуального несоответствия. Влияние пьянства на материальную сторону брака уже рассмотрено нами. Только что мы коснулись духовной стороны брака, когда он сталкивается с алкогольным недугом. Но в браке есть и еще одна сторона, которая определяет физиологическое общение между супругами, значение которого нельзя недооценивать. В одном из опросов разведенных было установлено, что из общей массы опрошенных более 30% признали, что сексуальная сторона их супружеского общения была неблагополучной, а 6% прямо подчеркнули, что в момент супружеской близости они испытывали отвращение[1]. Мы должны, во-первых, отметить, что в подавляющем большинстве случаев неудовлетворены этой стороной своего брака женщины, а во-вторых, сексуальная неудовлетворенность очень часто тесно связана с злоупотреблением алкоголем со стороны мужа.

В обывательском представлении именно алкоголь, якобы, повышает мужскую потенцию. Действительно, алкоголь в небольших дозах действует как стимулирующее средство, на короткий срок возбуждает и вызывает своеобразную эйфорию. Именно это обстоятельство обусловливает совершение половых преступлений и некоторых извращений. Но все медики подчеркивают, что действие алкоголя в этом, как и в других аспектах, иллюзорно и кратковременно. Еще в конце прошлого века специалисты пришли к выводу, что алкоголь является паралитическим ядом, оказывающим угнетающее влияние на большую часть нервных центров, создавая определенные иллюзии. Кажется, что в результате приема алкоголя делается теплее, но в действительности нагревается только кожа, а температура тела и крови понижается. Человек делается откровенным, общительным, веселым, беззаботным, легкомысленным, перестает замечать опасности и т. д., но в действительности парализуются лишь центры психической деятельности, а лицо, принявшее алкоголь, не становится ни откровенным, ни веселым, ни беззаботным, ни смелым. Так и половое возбуждение в результате пьянства далеко не всегда означает действительно повышение половой потенции. Не случайно во многих делах об изнасиловании или покушении на изнасилование, которые в подавляющем большинстве случаев связаны с опьянением преступника, в судебной практике приходится сталкиваться с такой формулировкой: «...но по физиологическим причинам совершить половой акт не смог».

Между тем систематическое пьянство, а тем более алкоголизм оказывают на половую сферу мужчины и женщины крайне отрицательное воздействие. Вот как об этом пишет специалист: «Особенно вредное влияние водка оказывает на половые железы человека... снижение половой функции наблюдается у трети больных алкоголизмом. Импотенция (половое бессилие) наиболее ярко проявляются у мужчин, вследствие чего у них легко возникают различные нарушения центральной нервной системы (неврозы, реактивные депрессии, бред ревности и др.)»[2]

Не следует думать, что алкоголизм опасен для половой сферы только мужчины. Пагубные последствия женского алкоголизма были замечены еще сто лет назад. «Будущности русского народа грозит великая опасность, которая уже проникла в самое священное и, казалось бы, недосягаемое место — в недра матери.» Это было написано в 1897 г. и уже тогда вызвало обоснованную тревогу, так как автор далее писал: «Опасность эта без сравнения превосходит ту, которая зависит от алкоголизма мужчин, так как наследственность со стороны матери передается чаще и притом в женскую линию. В алкоголизме русской женщины болезненная наследственность найдет себе торный путь к вырождению русского народа»[3].

Почти через сто лет современная медицина не считает алкоголизм наследственной болезнью, которая с неотвратимой закономерностью отражается на потомстве. В то же время пьянство родителей или других родственников создает так называемую наследственную предрасположенность к алкоголизму. Во второй половине нашего века медики активно исследуют проблему «семейного алкоголизма», при котором наследственная предрасположенность сочетается с факторами окружающей среды, условиями домашней жизни и быта. Различают три основные разновидности семейного алкоголизма: биологическую, супружескую и смешанную. Первая разновидность связана с наличием биологических (кровных) родственников, страдающих алкоголизмом (отец, мать, дед, бабушка, дядя, тетя и т. д.). Вторая обусловлена алкоголизмом совместно проживающих супругов, которые не имеют родственников-алкоголиков, но сами в результате злоупотребления спиртным стали алкоголиками. При смешанной форме у одних членов семьи (например, у мужа) нет кровных родственников, страдающих алкоголизмом, а у других (у жены и, следовательно, у ее детей) такие родственники есть. Совершенно очевидно, что в результате семейного алкоголизма женщина вовлекается в пьяный круговорот и очень быстро (быстрее мужчин) теряет человеческий облик, поскольку лечение женщин-алкоголичек затрудняется тем, что у большинства из них возникают истеричность и лживость, стремление скрыть свой порок. Многие из них категорически отказываются от противоалкогольного лечения.

Нетрудно себе представить, как отрицательно это сказывается на сфере полового общения супругов. У некоторых женщин нарушаются детородные функции, злоупотребляющие алкоголем в два с половиной раза больше, чем женщины-трезвенницы, подвержены гинекологическим заболеваниям и т. д.

И все же, при всей опасности и достаточной распространенности женского алкоголизма, главной опасностью для прочности брака является алкоголизм мужчин. Именно у них в результате злоупотребления алкоголем раньше отведенного природой срока расшатывается вегетативная нервная система (возникает дрожание пальцев, влажность ладоней), наступает половая слабость, снижается половое влечение вообще. И это не в 60 или 70 лет, а в 35, а то и в 30... Считает себя мужчиной, выпячивает грудь и расправляет плечи, гордится тем, что может «принять» 500, а то и более грамм водки сразу, а в действительности — не мужчина, а нечто иное.

Еще раз цитируем специалиста: «Нам хотелось бы подчеркнуть, что расстройства половых функций в начальных стадиях алкоголизма носят во многих случаях нестойкий характер. Они еще обратимы. При полном воздержании от употребления спиртного половая функция может восстановиться. Если же, несмотря на половую слабость, пациент продолжает злоупотреблять алкоголем, могут наступить значительные изменения и даже перерождение половых желез, что в конечном счете приведет к угасанию полового влечения вообще»[4].

Значит, трагедию сексуальной несовместимости можно предотвратить, но для этого нужно преодолеть привычку алкогольного злоупотребления. Ф. Г. Углов справедливо пишет, что женщине, «если она хочет сохранить свое счастье, защитить семью и детей, необходимо самым решительным образом самой встать на трезвый путь жизни, начать активную борьбу за отрезвление мужчин». «Женщина должна помнить, что мужчина, будь то жених, муж или друг, не позволит себе напиться, если он знает, что женщина, которую он любит и уважает, не простит ему этого гнусного поступка.»[5]

Да, мы убеждены, что борьба против пьянства должна вестись не только в масштабах всего общества, но и в его самой первой ячейке — в семье, и даже, более того, на подступах к браку и семье. Вести такую борьбу непросто, но делать это необходимо, если люди хотят действительно семейного счастья, а не алкогольной вакханалии и пьяного безобразия. Высокий нравственный и интеллектуальный тонус семейной жизни, разносторонние интересы и мудрая взаимная требовательность — именно такие качества должны внедряться в образ жизни каждой семьи. Очень многое в этом отношении зависит от женщины. Нет ничего пагубней, чем терпимость по отношению к пьющему жениху или к мужу-пьянице. «Но если будешь очень требовательной, то и останешься навек одинокой. Нынче ведь без пол-литра ни один мужчина и смотреть не станет» (из письма).

Ф. Г. Углов в одной из последних книг рассказывает об истории одного молодого горького пьяницы. Сын обеспеченных и ответственных родителей очень рано пристрастился к вину. Благодаря помощи родителей и своим способностям окончил институт, повышался по службе, женился и завел семью. Однако пристрастие к водке все более разрасталось и, несмотря на заслуги и авторитет отца, его резко понизили в должности. Он стал пить еще больше и его уволили. Распалась семья, а Вася (так его звали) окончательно опустился.

Однажды, возвращаясь домой с очередной выпивки, он вступился за девушку Таню, на которую напали хулиганы. Затем, как это ни странно, привычный пьяница влюбился, но Таня категорически заявила, что будет с ним встречаться только в том случае, если он будет абсолютно трезв. И была в этом смысле беспощадна. Вася выдержал длительный испытательный срок и они поженились. «Вася мучился страшно. Были моменты, когда, по его словам, все внутри у него... горело. Он соскакивал поздно вечером с постели, лихорадочно одевался и бежал к ресторану. Но пока он бежал... страх потерять Таню хватал его за горло еще сильнее и он возвращался... Постепенно приступы непреодолимого желания выпить у Василия прошли. Он вернулся на прежнюю работу... В семье у него царили мир и счастье, росли двое детей. Он спокойно бывал в любой компании, веселился, балагурил, но к спиртному не притрагивался.

Подруги нередко спрашивали Таню:

—       Как это тебе удалось?

—       Да, не легко все это было,— отвечала она.— Часто казалось, что я не выдержу и сдамся. Но я твердо решила: или буду иметь настоящее счастье, или мне не нужно никакого.»[6]

Это ответ той женщине, которая боится быть требовательной и не хочет из-за этого остаться одинокой. Иногда в жизни приходится выбирать: или брак, осложненный пьянством, которое в конце концов отразится не только на жене, но и на детях, или отказ от данного брака, поиски более достойного человека, а иногда, к сожалению, и одиночество. Не все женщины способны на решительный поступок в подобной ситуации, но тогда незачем клеймить общество, а то и государство, которые «не могут справиться с пьяницами». У общества свои задачи и возможности, у лиц, желающих вступить в брак — свои. Много веков назад греческий комедиограф Аристофан написал очень смешную комедию под названием «Лизистрата». Ее главная героиня подговорила греческих жен, которым надоели непрерывные войны их мужей, отказать им в супружеском ложе. Сцены, в которых вернувшиеся из походов и жаждущие ласки воины получали дома «от ворот поворот», вызывали гомерический смех еще две тысячи с лишним лет тому назад. Может быть и нашим женам, страдающим от пьяных подвигов их мужей, использовать опыт Лизистраты?

Все сказанное отнюдь не означает, что мы считаем возможным возложить все бремя борьбы с алкоголизмом в браке только на женщин. Это общая задача обоих супругов, которые должны быть обоюдно заинтересованы в предотвращении физиологического несоответствия, тем более, что это обстоятельство может обострить и еще одну проблему супружеской жизни.

Всего комментариев: 1
Порядок вывода комментариев: По умолчанию Сначала новые Сначала старые 1 zarina   (31.10.2012 11:12) 0